알심_ALSIM

내안에서 경험되고 겪어지고

알심_AlSIM — Sat, 13 Dec 2025 22:41:49 +0900

나는 여기있다
사실 한번도 움직인적이없다

그냥 경험될뿐이다
이 모든게

내안에서 경험되고 겪어지고

그게다야

알렉산더테크닉 공부 정리

알심_AlSIM — Wed, 15 Nov 2023 09:39:11 +0900

정의

AT(알렉산더테크닉)은 소마틱스(몸과마음의 긴밀한 연결 이론인 심신일원론 관점에서 몸+마음을 다루는 요법)의 일종

기본원리

-자신의 자세를 알아차림으로 몸의 긴장된 부분이나 불필요한 힘이 들어가는 부분을 인지하여 자연스레 자세를 조정하게 하는 원리

-특정한 몸의 부위를 인식하기 보다 몸 전체에 대한 알아차림이 요구됨 :

알아차림(인식) 자체에 포커스를 두면 특정대상(손,발,머리)에 대한 알아차림이 아닌 전체적인 알아차림이 쉬움.

알아차림 작용은 노력해야하는게 아니라 이미 모든 생각과 행동에 사용되고 있음. 인식작용이 있기 때문에 생각을 하고 행동을 하고 있으므로. 인식 자체를 알아차리는 것이 포인트. 지금 '인식'이 있는가? 지금 '알아차림'이 있는가? 라는 질문을 통해 알아차림 자체를 알아차리도록 환기할 수 있음. (예를들어 나에게 지금 알아차림이 있는가? 라고 물으면 키보드를 알아차리는 알아차림이 있음.) 참조로 김주환 교수의 내면소통 책에서는 알아차림을 자신의 가장 본질적 자아인 배경자아로 규정, 즉 알아차림은 우리의 가장 본질적 존재 자체임

-긍정적 NO 기술=자제=inhibition: 습관반응,즉각반응 하지 않고 멈추고 관찰하기. (자세뿐 아니라 해야하는데 하기싫은 상황에 유용히 사용가능)

"고요함에 들어가면 올바른것은 저절로 일어난다"-마가렛골디 (1세대 AT교사)

"잘못된것을 그만두면 올바른것은 저절로 일어난다"-AT알렉산더

-무위행(non-doing) : 무위행이란 목표에 대한 집착으로 스트레스가 발생하지 않는 행동 상태, 애씀없는 행동, 목표지향이 아니라 진행과정 관찰에 초점을 맞추는 방식 . 바른자세를 해야된다는 집착은 불안+긴장을 이르키고 스트레스를 발생시켜 악영향. 고친다,수정한다는 마인드가 아니라 알아차린다, 허용한다는 마인드로. 알아차리면서 관조하는 상태로 있으면 알아서 신체가 모니터링 되고 벨런스를 맞춤. 예를 들어 목이 긴장된 부분이 자각되면 긴장을 풀어지게 하는 방향으로 자연스레 움직이게 됨. ( 바른 방향성을 알고 있고 바르지 않은 방향성이 체크됨으로), (이 무위행은 신체벨런스 뿐만 아니라 일상의 모든 활동에 적용가능)

-자세를 위한 기본디렉션 (일종의 내면소통 스토리텔링, 확언)

내목의 자유로움을 허용한다

내머리가 앞과 위로 향하도록 허용한다

내 몸통이 길어지고 넓어지도록 허용한다

내 두다리는 몸통으로부터 자유롭게 풀려나게 허용한다.

내어깨가 중심으로부터 넓어지게 허용한다.

(상상x 집중x 그냥 허용하며 문장을 떠올림)

-고유수용감각(자신의 신체 위치, 자세, 평형 및 움직임(운동의 정도, 운동의 방향)에 대한 정보를 파악하여 중추신경계로 전달하는 감각)의 정확성을 높이기 위해 몸에대한 객관적 이해가 필요

-중력에 대한 인식전환: 중력이 나를 지탱해준다(o), 중력의 지지를 받는다(o) 중력에 저항한다(x) 중력에 맞서 싸운다(x)

(그라운딩: 지면에 접지되는 부분의 압력 면적 등을 느끼는 방법으로 자세교정에 도움이 됨)

-바른 자세는 바른 마음을 가져옴

몸에대한 객관적 이해

호흡이 갈비뼈, 쇄골, 복부가 전체적으로 자연스럽게 움직이도록 허용 (아래 폐회 횡경막에 대한 이해가 도움이 됨)

-폐: 혈액내 이산화탄소화 산소 교환. 폐는 몸통 전체를 가득 체우고 있다.

-횐경막: 가슴과 배를 나누는 막 호흡과 폐 아래 장기의 움직임을 도움

-보는 것을 실제 처리하는 것은 시각피질로 뒤통수 쪽임뒤통수로 본다고 생각하면 고정되어있던 눈의 긴장을 놓게 하며 불필요한 힘을 빼게됨. 시각은 초점시(좁은시야)와 환경시(광곽)이 있는데 기장시에는 초점시 위주가 되는데 후두로 본다는 의식으로 전환하면 환경시도 함꼐 활용 가능

-신체의 기본적인 부분 목,머리,몸통 / 이차적인부분 팔,다리

AT는 기본적인 부분 위주로 다룸

- 프라이머리컨트롤 : 머리-목이 다른 신체와 맺는 역동적 관계 "머리가 움직이면 몸이 즉각적으로 따라온다"

머리무게 인식: 턱은 분리된 구조로 머리가 아님 들고다닐 필요가 없음

목끝 환추는 머리와 연결되는데 생각보다 훨씬 더 위 그리고 안쪽 위에 중심에 위치

환추를 '튜브' 머리를 물위에 튜브에 올려진 '공'이라 생각

-앉기, 서기: 고정된 형태(x) 미세한 흔들림이 지속적으로 일어나고 있는 상태(o)

-발은 삼각모양의 무게 꼭지점이 있음

-다리의 시작을 골반의 중간 허번지 시작보다 사선 안쪽(고관절)이라고 인식해야 불필요한 힘이 안듬

-고관절과 무릎을 접는다(x) 고관절과 무릎관절은 구르는 관절임으로 접히는게 아니라 미끄러짐. 고관절이 구르고 무릎이 미끄러진다(o) 이 인식이 부드러운 움직임에 도움

-멍키자세로 앉고 일어나기

-"흔들림을 허용하라" 고정x뻣뻣x

참조자료

▷ 의자에서 살아남기 (알렉산더 테크닉 실천으로 의자에서 살아남기) -최현묵, 백경철 저

▷ 처음 만나는 알렉산더 테크닉 -김수연 저

▷ 내면소통 (삶의 변화를 가져오는 마음근력 훈련) -김주환 저

▷ 알아차림에 대한 알아차림-루퍼트 스파이라 저

카카오톡 오류 먹통 장애 (해결)

알심_AlSIM — Wed, 5 May 2021 22:18:55 +0900

+++++업데이트3
카카오톡 오류가 2시간여만이 해결되었습니다. 위의 사진처럼 친구와 상메로 대화하는 모습도 있었는데요. 약 2시간 동안의 수발신 오류는 카카오톡 오류의 역사상 거의 역대급으로 긴시간이었습니다. 원인에 대해서는 아직 공식적인 발표가 없지만, 기술적인 부분이라 공개 여부도 불분명 합니다. 카카오톡은 같은 오류가 발생하지 않도록 대책방안을 마련중이라고 합니다. 전국민의 메신저이자 카카오뱅크, 카카오 코인, 카카오 지갑 등의 금융 관련 서비스를 제공하는 만큼 국민들의 불안감을 야기시키는 사태가 발생하지 않도록 철저한 대책 마련이 필요할 듯 합니다. 카카오톡의 건승을 응원하며, 헤프닝이 재발하지 않기를 바라겠습니다. 감사합니다.

++++업데이트2

아이폰에서는 아직 먹통 오류 해결이 안되고 있습니다. 카카오톡 내부에서는 아직 점검 중으로, 공식적인 원인 발표는 안되고 있는 것으로 알려졌습니다. 컴퓨터로는 정상 작동되고 있으니 아이폰 사용자분들은 오류 해결 전까지 컴퓨터 카카오톡 사용을 하셔야 할 듯 합니다. 업데이트 되는 내용 추가 작성 드리겠습니다. 감사합니다.

+++업데이트 내용

카카오톡에서 서버 오류임을 밝혔고, 현재 상황근무자들이 긴급으로 점검하고 있다고 합니다. 두달전쯤에도 비슷한 일이 있었는데, 그떄의 문제는 안드로이드 버전과의 호환문제였던것으로 밝혀졌었습니다. 지금은 다시 정상적으로 작동하고 있네요. 원인이 밝혀지는데로 다시 내용 업데이트 드리겠습니다. 감사합니다.

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어린이날인 현재 전국적으로 카카오톡이 일시적인 수발신 제한 오류가 발생하고 있습니다.

SNS에서 많은 이용자 분들이 갑작스러운 수발신 장애에 당황해하고 있습니다.

최근에도 몇번 갑작스러운 장애가 발생한적이 있어고, 코로나 시대에 원격 업무 등으로 트래픽의 증가가 원인으로 지목되기도 하였습니다.

그러나 금일이 공휴일인것을 고려했을때 트래픽 증가등의 원인은 아닌것으로 생각됩니다.

현재 공식적인 입장은 올라오지 않고 있는 상태이며, 이시적인 시스템 불안으로 판단됩니다.

[책 요약] 완전학습 바이블 – 임작가

알심_AlSIM — Fri, 9 Oct 2020 16:17:31 +0900

육아교육 전문가 임작가님의 신간 완전학습 바이블을 요약 정리해보았습니다.

임작가님은 육아교육의 길로 접어들기 전에 한 대기업의 엔지니어였습니다. 그는 벌이도 괜찮고 안정적인 생활을 했지만, 마음 한구석에는 늘 공허한 감정이 들었습니다. 그러다 우연한 계기로 ‘아이의 사생활’ 이라는 아이들의 자아존중감에 대한 다큐멘터리를 보게 되었고, 자신의 공허한 느낌을 해결할 힌트를 얻게 됩니다. 그는 얼마 지나지 않아 회사를 그만두고, 육아교육에 대해 공부하기 시작합니다.

그는 서울대 교육학과 대학원을 거치며, 모든 부모가 자녀 교육 이론을 배워야 한다는 것을 깨닫고, 12년차 부모들과 아이들의 지도하는 교육자의 길을 가게 됩니다. 이번 저서 완전학습 바이블에서는, 공부에 앞서 아이들이 공부를 할 수 있는 정서기반을 마련하는 방법에 대해 정리하였습니다. 대다수의 아이들은 흔히 말하는 ‘공부머리’를 가지고 있지 않고, 이런 아이들이 공부를 잘 하기 위해서는 긍정적인 공부정서가 필요하다고 말합니다.

왜냐하면 긍정적인 공부정서가 곧 스스로 공부하는 주도성을 가지게 해주고, 앞으로의 삶의 어려움을 헤쳐 나갈때 든든한 힘이 되기 때문입니다. 완전학습 바이블에서는 이러한 전반적인 아이교육의 이야기뿐만 아니라 각 과목별로 어떤 점에 중심을 두고 지도해야 하는지에 대해 자세히 서술하며 풍부한 예시를 들고 있습니다.

완전학습 바이블 1부에서는 어떤 정서가 형성되야 아이들이 공부가 잘 되는지에 대해 이야기합니다. 오선 아이들은 부모의 거울이라는 말이 있듯이, 아이들의 특성은 ‘따라 배우기 ’입니다. 아이가 책을 읽기를 원한다면 부모들이 TV를 끄고 책을 재미있게 읽을 줄 알아야 합니다. 공부도 부모가 먼저 무언가를 호기심 있게 배우고 익히는 모습을 보여주는 것이 첫째로 해야 할 일입니다. 그리고 가장 힘든 부분이지만, 부모가 행복하게 사는 모습을 보여주어야 아이들이 긍정적인 정서를 형성할 수 있습니다.

두번째로 공부정서를 형성하는데 중요한 포인트는 ‘믿음’ 입니다. 아이가 이해가 느리더라도, 부모가 걱정하면 아이도 스스로를 불신하게 됩니다. 느려도 괜찮고, 각자의 속도가 있다는 정서를 전달해야 합니다. 그리고 아이의 학습 수준에 맞춰서 천천히 진행할 수 있도록 해야 합니다. 절대로 부모가 조급해하거나, 무조건 적인 선행학습을 해서는 안됩니다.

완전학습 바이블에서는 아이에게 공부를 좋아하게 만들기 위해서는 아주 오랜 시간 공을 들여야 하는 반면, 공부를 실어하게 하는 것은 순식간이라고 설명합니다. 그리고 그렇게 트라우마로 틀어진 마음은 쉽게 돌아오지 않습니다.

공부정서가 어떤 것인지 감을 잡기 위해서는 자신이 어렸을 때 공부라는 단어를 떠올릴 때 드는 감정을 관찰해 보면 알 수 있습니다. 어떤 사람은 공부라는 단어만 들어도 진절머리가 날 것이고, 어떤 사람은 무덤덤하거나, 소수는 좋았던 기억으로 남기도 합니다.

사교육에 앞서 부모님이 직접 자식의 공부를 가르치려 한다면, 부모의 역할은 어디까지나 학습을 끌고가는 것이 아니라는 점을 확실히 해야 합니다. 아이가 스스로 학습을 주도해가고 그 과정을 보조하고 도움을 주는 것이 부모가 해야 할 일의 전부입니다.

완전학습 바이블에서는 복습의 중요성도 강조합니다. 그날 배운 것이 100% 소화되어 스스로 자기 것으로 만드는 것이 가장 효율적인 학습 방법입니다. 여기서 포인트는, 선행학습이나 다음 진도로 넘어가는 것보다 지금 익힌 것을 소화시키는 것이 중점이 되야 한다는 것입니다.

이상으로 임작가님의 완전학습 바이블에 대해 요약 정리하였습니다. 더 자세한 내용은 책에서 확인하실 수 있습니다.

[책 요약] CHANGE 9 (체인지 나인) - 최재붕

알심_AlSIM — Thu, 24 Sep 2020 21:18:55 +0900

대중 인문학 강연자이자, 문명학자인 최재붕 교수의 신작 CHANGE 9 (체인지 나인)을 요약 정리해 보았습니다.

최재붕 교수는 코로나 사태 이전에 이미 저서인 포노 사피엔스에서 언컨택트 사회와 다가올 디지털 문명에 대해 다차원적으로 다루었습니다. 이번 CHANGE 9 (체인지 나인)에서는 코로나로 인해 빠르게 현실이 되어버리고 있는 언컨택트 시대와 디지털문명시대에 맞추어, 우리는 어떻게 변화의 파도를 탈 것인가에 대한 방법론을 9가지 코드로 설명하고 있습니다.

중세시대에는 페스트균인 흑사병으로 인해 유럽 지역의 인류가 큰 위기를 맞이했습니다. 중세 유럽 인류의 삼분의 일, 혹은 이분의 일 이상이 사망하였고, 사회는 붕괴되었습니다. 하지만 이런 위기속에서 인류는 교황이나 신이 아무런 해결할 수 없는 현실을 마주하게 되었고 교회의 권위는 바닥에 떨어졌습니다. 그리고 인류는 드디어 신의 그늘에서 벗어나게 되었습니다. 노동력이 귀하게 여겨지며 평균 임금이 매우 높아지게 되었고, 임금을 감당하지 못하는 지배층들이 무너지며 재력가들이 중심이 되는 자본주의 시대가 열리게 됩니다.

CHANGE 9 (체인지 나인)에서는 현대의 COVID 19는 중세의 흑사병처럼 사회를 빠르게 변화시키고 있다고 말합니다. 더 이상 디지털 문명과 언컨택트는 선택이 아닌 필연이 되어있습니다. 최재붕 교수의 전작 포노 사피엔스에서 설명했듯, 스마트폰은 인류와 결합하여 신인류로 재탄생 하였고, 이제 신인류로의 전환은 이전처럼 선택사항이 아니게 되었습니다. 이러한 새 문명에서 최재붕 교수는 9가지 코드로 길을 제시합니다.

CHANGE 9 (체인지 나인)에서 제시하는 9가지 코드는 기존에 없었던 코드는 아닙니다. 하지만 코로나19 이후 이 코드들의 중요성과 심도는 이전과는 격을 달리하게 됩니다.

CHANGE 9 (체인지 나인)의 첫번째 코드는 메타인지 입니다. 메타인지라는 것은 자신이 어떤 상태에 있고, 어떤 생각 하고 있는 지를 자각할 줄 알고, 자신과 상황을 객관화 하여 바라볼 수 있는 능력을 뜻합니다. 예를 들어 에그타르트를 만들어야 하는 상황이라고 가정해 봅시다. 과거에는 이 미션을 성공할 수 있는 사람은 에그타르트를 만들 줄 아는 지식을 가지고 있느냐의 여부와 만들 수 있는 재료와 장소를 알고 구할 수 있는지에 달려 있습니다. 하지만 포노 사피언스 시대에서는 에그타르트를 만드는 지식은 누구나 스마트폰 인터넷 속에 가지고 있습니다. 그리고 그걸 구할 수 있는 장소와 필요한 재료도 스모트폰으로 섭외가 가능합니다. 이때 이 미션 성공에 필요한것은 현재 에그타르트를 만들기 위해 어떤 것을 검색해야 하고, 어떤 루트를 통해 재료와 장소를 섭외할 것인지, 상황을 자각하고 대처할 수 있는 메타인지 능력에 달려있습니다.

이것은 시작에 불과합니다. 기술이 가속화 될수록 스마트폰의 인터넷 세상은 인류와 쉽게 결합하게 됩니다. 스마트 안경, AR기술 등 현실속에 반영되는 정보의 세계는 더 이상 가상의 영역에 머물지 않게 되고 있습니다. 이때 고전적인 배우고 외우는 학습방법은 별 필요가 없게 됩니다. 메타인지, 마음챙김(알아차림) 등의 상황과 자신을 자각하고 대처할 수 있는 능력이 문제 해결의 핵심이 됩니다.

CHANGE 9 (체인지 나인)의 두번째 코드와 다섯 번째 코드는 디지털화와 이매지네이션입니다. 상상력이 곧 현실이 될 수 있는 수많은 루트가 새롭게 생겨났습니다. 누군가는 음식의 먹는 소리를 입체감있게 담아 ASMR이라는 상품으로 70억원을 법니다. 프로그래밍 언어는 갈수록 직관적으로 바뀌어 초등학생도 코딩으로 인공지능을 만들어내고 있습니다. 기존의 관념들은 무너지고, 상상력을 기반으로 새로운 현실들이 창조되고 있습니다. 이 모든 상상력은 디지털화로 현실이 되며, 접속과 스트리밍으로 제공됩니다.

CHANGE 9 (체인지 나인)의 세번째, 네번째, 아홉번째 코드는 휴머니티와 다양성, 진정성입니다. 인터넷 세상위에 수많은 사람과 문화를 접하는 시대에, 다양성에 대한 인정은 자신의 세상에 대한 반발심과 피로감을 줄이는 생존전략이 되었습니다. 소셜네트워크로 소통하는 수많은 상황과 사람들 속에서 휴머니티는 이전보다 더욱 강력한 무기가 되었습니다. 모든 정보가 오픈 된 세상에서 거짓된 광고나 (뒷 광고) 컨셉은 설 자리를 잃어갑니다.

CHANGE 9 (체인지 나인)의 여섯 번째, 일곱 번째, 여덜 번째 코드는 회복탄력성과 실력, 팬덤입니다. 세상과 무경계에 가까울 정도로 오픈 되고, 새로운 것에 마음을 여는 것이 좋은 생존전략이 되는 반면, 그 변화와 만남속에 내면의 상처를 견딜 수 있는 회복 탄력성이 더 필요해집니다. 인터넷 세상의 정보 접속이 곧 지식이 되는 세상에 권위에 대한 기대는 점점 낮아지고, 오직 실력이 강조됩니다. 평범한 학생도 유튜브 등을 통해 팬덤을 형성할 수 있으면 대기업 부장보다 많은 부를 축적하기도 합니다.

이상으로 최재붕 교수의 신작 CHANGE 9 (체인지 나인)을 요약 정리해 보았습니다. 감사합니다.

[책 요약] 파타고니아, 파도가 칠 때는 서핑을 - 이본 쉬나드

알심_AlSIM — Sat, 18 Jul 2020 14:07:13 +0900

‘파타고니아, 파도가 칠 때는 서핑을’은 세계적인 친환경 아웃도어 업체 파타고니아의 창립자 이본 쉬나드가 자신이 살아온 이야기를 담아낸 자전적인 이야기입니다. 어떻게 보면 에세이적 성격의 도서이지만, 기업 창업과 운영의 노하우, 삶의 방식, 직장생활을 즐겁게 하는 법 등을 담아낸 실용적인 안내서로 볼 수도 있습니다. 파타고니아는 실리콘밸리, 월스트리트 등의 미국 중심 산업단지에서 유명해지기 시작하여, 현재는 미국의 대표적인 친환경 브랜드로 자리 잡고 있습니다.

‘파타고니아, 파도가 칠 때는 서핑을’에는 ‘알피니즘’이라는 개념을 파타고니아 브랜드가 지원하고자 하는 지향점이라고 밝히고 있습니다. ‘알피니즘’이란 넓은 의미에서는 현대적인 느낌의 등산, 혹은 등산에서 느끼는 기쁨, 도전정신 등을 뜻하는 의미이지만, 이본 쉬나드가 규정하는 의미는 다른 경쟁 스포츠나 관중을 필요로 하는 스포츠들을 제외하고, 스스로의 성취감과 자연과의 교감이 어우러지는 스포츠들, 예를 들어 서핑, 등산, 스키, 산악자전거, 트레일 러닝, 플라잉 낚시, 스노보드 등의 행위와 감흥으로 규정합니다. 저자 이본 쉬나드 스스로가 유명한 등반가였다는 사실이 이러한 지향점에 설득력을 더해주고 있습니다.

이본 쉬나드는 환경문제 등으로 알피니즘에 위기가 다가오고 있다고 판단하고, 파타고니아 기업을 활용하여 친환경 캠페인과 환경단체 지원 등의 활동을 하고 있습니다. ‘파타고니아, 파도가 칠 때는 서핑을’에서는 파타고니아 브랜드의 또 다른 핵심가치를 ‘최적의 기능성과 심플함’으로 요약하고 있습니다. 심플함에는 디자인 철학적 의미도 있으나, 환경문제의식도 담고 있습니다. 제품이 심플하지 못하면 수선이 어렵고, 수선이 어려우면 다시 소비를 해야 하기 때문입니다. 또한 심플함을 지향할수록 내구성이 우수해지고, 파타고니아가 지향하는 재활용, 대물림이 가능한 제품을 만들어 낼 수 있습니다. 파타고니아의 캐치 프라이즈는 놀랍게도 ‘우리 옷을 사지 마세요’입니다.

‘파타고니아, 파도가 칠 때는 서핑을’에서 파타고니아의 환경 보호 활동의 많은 예시들이 나옵니다. 예를 들어 파타고니아는 암벽등반에 필요한 장비인 피톤을 판매하는 것으로 시작한 업체이지만, 암벽에 손상을 준다는 것을 깨우치고 ‘초크’ 판매로 전환하게 됩니다. 친환경 원단 개발에도 많은 투자를 하여 캐필린, 신칠라 등의 기능성과 환경성의 두 마리 토끼를 잡은 원단을 최초 개발하였습니다. 지구세라는 개념을 만들어서, 파타고니아 매출의 1%를 환경 보호에 사용하는 원칙을 세웠으며, 고객들의 제품을 평생 무료로 수선해주어 비슷한 제품의 재구매율을 막는 원웨어 캠페인도 진행 중입니다.

파타고니아는 직원들의 복지로도 유명한 기업입니다. 전통적인 기업 문화를 타파하고자 많은 실험과 노력을 기울였으며, ‘파타고니아, 파도가 칠 때는 서핑을’이라는 제목처럼, 직원들에게 자율 근무 시간제를 도입하여, 파도가 치는 시간에는 자유롭게 서핑을 할 수도 있도록 하였습니다. 이러한 복지들이 회사에 약간의 불편함을 주는 경우도 있습니다. 그러나 이러한 노력들이 유능한 인재들을 포섭하고 유지하는데 도움을 주며, 직원의 삶의 질과 컨디션을 좋게 하고, 창의성과 자율성을 증가시키기 때문에 장기적으로는 회사에 큰 도움이 되고 있다고 밝힙니다.

‘파타고니아, 파도가 칠 때는 서핑을’에서는 파타고니아 브랜드가 성장할 수 있었던 이유가, ‘진정성을 고객에게 전달할 수 있던 것’이라고 밝히고 있습니다. 이본 쉬나드 본인이 유명한 환경운동가이자 등산가였고, 소규모 모임에서 자신들이 사용할 친환경 제품을 만드는 것으로 시작한 사업이, 환경과 알피니즘에 관심이 있는 고객들과 유대감과 커뮤니티를 형성할 수 있었고, 그 커뮤니티가 점차 커지며 캠페인 등으로 확산되고, 진정성 있는 제품들이 개발되어 올 수 있었습니다.

이상으로 이본 쉬나드의 ‘파타고니아, 파도가 칠 때는 서핑을’을 요약정리해 보았습니다. 감사합니다.

[책 요약] 김미경의 리부트

알심_AlSIM — Sun, 12 Jul 2020 14:19:50 +0900

김미경 씨의 신간 ‘김미경의 리부트’를 요약정리해 보았습니다.

잠시 동안만 지속될 줄 알았던 코로나 사태가 지속되면서 세계 각국은 혼돈의 상태에 접어들었습니다. 경제, 문화, 심리적 패러다임이 급변하며 미래예측에 대한 각종 전망이 난무합니다. ‘김미경의 리부트’에서는 지금 이 시기를 황금시기라고 정의합니다. 이 황금 시기를 제대로 이해하고 흐름을 탈 수 있는 사람들이 기회를 잡을 수 있을 것입니다. 저자는 사회적인 대책보다는 개개인이 실제로 실천할 수 있고, 바로 적용할 수 있는 부분들에 대한 이야기를 펼쳐나갑니다.

김미경 씨는 국민강사라고 불릴 정도로 하루가 멀다 하고 국내의 온갖 대형 강연장에 불려 다니는 강사이자, 콘텐츠 업체 CEO였습니다. 그런 그녀에게 코로나 사태는 무서운 직격탄이 되었습니다. 이번 연도 1월부터 현재까지도 오프라인 강연 수입이 전혀 없는 상태입니다. 이십여 명의 직원으로 운영되는 그녀의 회사는 주 수입이 김미경 씨의 강의에 의존되어 있어, 회사는 곧바로 위기를 맞이하게 됩니다.

이 과정에서 김미경 씨는 약 반년 동안 코로나에 대한 보고서, 책들을 분석하고, 수많은 전문가들에게 조언을 얻으며 생존에 대한 인사이트를 얻게 됩니다. 그렇게 코로나 사태의 타격을 몸으로 받으며 얻어낸 통찰을 담아 ‘김미경의 리부트’를 쓰게 되었다고 밝히고 있습니다. 코로나 시대에는 미래에 대한 분석이나 생존 방식에 대한 연구뿐만 아니라 개개인의 습관과 마인드까지 변화가 필요합니다.

‘김미경의 리부트’에서는 코로나 시대의 큰 흐름을 4가지로 정의합니다. 불필요한 오프라인 만남이 최소화되는 언택트에 ‘초연결’을 더한 ‘온택트’, 그동안 예고와 맛보기만 되었던 4차 산업혁명이 현실화인 ‘디지털 변혁’, 개개인의 독립적이고 자율적인 업무 능력이 강조되는 ‘독립형 일꾼’ 인재, 그리고 마지막으로 급변하는 흐름 속에 비즈니스를 어떻게 가장 안전하게 이어가는지에 대한 ‘안전화 작업이 그것입니다.

이 책의 제목인 ‘김미경의 리부트’에서 리부트는 영화 용어 리부트에서 차용하였습니다. 영화에서 새로운 시리즈를 기획할 때 시대 트렌드나 참신함 등을 고려하여 가능한 최대한 이전 시리즈와의 연속성을 버리면서, 세계관과 등장인물만 차용하여 전혀 다른 내용으로 만드는 기획을 리부트라고 합니다. 김미경 저자는 개개인들도 코로나 시대에 이전과 같은 맥락으로 삶을 이어나가는 건 시대에 맞지 않으며, 새로운 세계의 맥락 속에 어울릴 수 있도록 리부트 되어야 한다는 뜻을 담아 제목을 지었습니다.

김미경 씨는 혼돈을 질서가 없는 상태가 아니라 수많은 질서들의 집합인 상태로 봐야 한다고 합니다. 코로나 시대를 거시적으로만 파악하면 혼돈과 위기 밖에 안 보이지만, 미시적으로 들어가서 수많은 질서들을 연구하고 맥락을 파악한다면 다시는 오지 못할 기회의 시기이기도 합니다. 이 시점의 전환이 큰 변화의 첫발이 됩니다. 우리는 두려움을 걷어내고 현실을 있는 그대로 받아들이고, 미시적인 질서의 흐름들을 파악하도록 노력해야 합니다.

그 질서 중의 하나가 초연결입니다. 초연결이란 개개인이 비대면, 비접촉의 언택트 환경에 놓여있으면서도 어느 때보다 공간과 시간적 제한을 벗어나 언제나 타인, 정보와 연결되어 있는 상태를 뜻합니다. 김미경 작가는 이 초연결이 인공지능과 결합되어 ‘초지능’ 시대가 오게 될 것을 예측하고 있으며, 이 기술이 4차 산업혁명의 메인 키워드로 드러나게 될 것이라고 주장합니다.

이러한 흐름에 개인은 어떠한 인재가 되어야 할까요? 김미경의 리부트에서는 ‘독립형 일꾼’이라는 뜻의 인디펜던트 워커 제시합니다. 외부 사회가 급변하면서 회사는 불안정하고, 운영하는 사업이 망하 수도 있으며, 어제까지 중요했던 기술이 더 이상 필요하지 않을 수도 있습니다. 독립형 일꾼이란 내부적 능력과 외부적 능력이 요구됩니다.

외부적으로는 다방면의 자기 계발을 통해, 이쪽 일이 잘못되면 저쪽 일을 시도할 수 있는 능력을 갖추거나, 적어도 다방면의 흐름을 파악하고 있어 들어갈 때와 나올 때의 타이밍을 파악하는 능력을 뜻합니다. 내부적으로는 한마디로 ‘저 사람은 뭐해도 먹고 산다’라는 유형의 인재로, 변혁의 시대에 내면의 불안함을 다스리고, 육체적인 건강함을 유지하는 자기 관리 능력을 뜻합니다. 이에 관해서는 마음 챙김 명상법과 운동 등의 방법이 있습니다. (마음 챙김에 대해서는 이전 혜민스님의 책 리뷰에서 자세히 설명해 놓아서 링크로 대신하겠습니다 https://gdny.kr/173)

이상으로 김미경 씨의 신작 ‘김미경의 리부트’를 요약정리해보았습니다. 감사합니다.

[책 요약] 김수현 애쓰지 않고 편안하게

알심_AlSIM — Sat, 20 Jun 2020 15:44:47 +0900

전작 ‘나로 살기로 했다’로 베스트셀러 작가에 등극한 김수현 작가가, 이번에는 사람들과의 관계에 관한 에세이 ‘애쓰지 않고 편안하게’로 4년 만에 돌아왔습니다. 김수현 작가는 자신과 좋은 관계를 맺고 있다고 생각한 사람들이, 그렇지 않은 부분들이 있다는 것들을 깨닫고 관계에 대해 깊은 고민을 했었다고 합니다. 그리고 그 나름의 결실과 방법을 이번 책에 담았습니다. 김수현 작가의 신작 ‘애쓰지 않고 편안하게’를 요약정리해 보았습니다.

‘애쓰지 않고 편안하게’에서는 관계를 유지하기 위한 희생과 관계로 상처 받지 않기 위한 단호도 사이의 균형을 강조했습니다. 수도꼭지가 잠기지 않고 계속 흐르면 망가진 것처럼, 반대로 수도꼭지가 꽉 잠겨서 물이 잘 나오지 않는 것도 역시 수리가 필요한 상태입니다. 어떤 사람과 관계가 불편하다면 먼저 이 수도꼭지가 망가지지 않았는지 살펴볼 필요가 있습니다. 좋은 수도꼭지의 모습은 ‘만만하지 않은 평화주의자’로 표현됩니다. 소중한 관계를 유지하기 위해서는 약간의 희생과 배품은 어쩌면 피치 못할 부분입니다. ‘애쓰지 않고 편안하게’에서는 스스로가 너무 스트레스받지 않는 정도의 너그러움을 베풀더라도, 자기 자신 또한 너그럽게 돌봐줄 수 있는 성숙한 평화주의자를 제시하고 있습니다.

‘애쓰지 않고 편안하게’에서는 스스로와의 관계를 위한 자존감에 대해서도 깊이 있게 다루고 있습니다. 우리는 부모나 친구, 또는 애인 등의 소중한 관계의 사람들이 남들보다 대단하거나, 특별한 사람들이라서 소중한 것이 아니라, 우리가 마음을 내주었기 때문에 소중한 사람들이 됩니다. 이처럼 자기 자신과의 관계도 스스로가 우월하거나 뛰어난 사람이라서가 아니라, 나라고 여겨지는 것들에 마음을 주기 때문에 소중해집니다. 스스로에게 만족하기 위해서는 뛰어난 사람이 되는 것, 혹은 특별한 사람이 되는 것이 필요하지 않습니다. 그저 마음을 주는 만큼 더 소중해집니다. 이러한 진정한 자존감은 조건 없는 사랑을 바탕으로 합니다. 부모가 자식에게 사랑을 베풀 때의 마음처럼, 자기 자신이 어떠한 상태이든 조건 없는 사랑을 바탕으로 마음을 주는 법을 연습해야 합니다. 외부로 향한 마음을 자기 자신에게 돌려서, 스스로와 베스트 프랜드가 된다면, 혼자 있을 때 만족할 수 있고, 외로움이 적어집니다.

‘애쓰지 않고 편안하게’에서는 흔히 말하는 ‘미친놈’에 마음을 다치지 않는 팁들도 이야기합니다. 일단 세상에 흔하게 마주칠 수많은 ‘미친놈’를 다 미워하는 것이 얼마나 자신의 마음의 평화를 해치는 일인지 인지해야 합니다. 그리고 자애롭게 대하는 연습을 해봅니다. 어떤 기계가 망가질 때는 분명 어떤 원인이 있어 그렇습니다. 다 각자의 사연대로 저렇게 행동하고 반응하고 사고하게 되는 원인이 있었을 뿐입니다. 자기 자신도 가끔 미친놈이 되는 것도 같은 이유입니다. 우리가 무생물에게 화를 내지 않는 것은 이점을 이해하기 때문입니다. 그렇다고 망가진 사람을 고치려 하지 말아야 합니다. 기계를 고치는 사람은 있어도, 사람이 사람을 고치는 것은 불가능에 가깝습니다. 사람은 풍파를 겪으면서 스스로 회복하거나 망가지기 때문에, 망가진 사람이 회복되기를 마음속으로 조용히 바라봅니다.

‘애쓰지 않고 편안하게’의 다음 팁은 불안에 대한 팁입니다. 불안은 마음이 과거로 향하거나 미래로 향할 때 발생합니다. 과거에 대한 후회, 미래에 대한 걱정이 불안의 원인입니다. 불안할 때는 현재 내가 느끼고 마음이 향하고 있는 곳을 관찰하듯 바라보면 진정이 됩니다. 내가 무슨 생각을 하고 있는지 무엇을 느끼고 있는지 알아차리는 것이 나를 현재로 불러드립니다. 좋아하는 음식의 맛을 충분히 음미하면서 먹는 것도 마음을 현재로 돌이키게 합니다. 심리학에서는 이렇게 외부의 관심이 향해있는 마음을 내면으로 돌려 스스로를 관찰하게 하는 방법을 ‘마음 챙김’이라고 합니다. (마음 챙김 방법에 대한 요약은 제 블로그 이전 글인 ‘혜민스님의 고요할수록 밝아지는 것들’에서 정리해 두었습니다. 링크: https://gdny.kr/173)

관계가 한순간에 흔들리게 되는 원인 중 하나가 ‘버럭’입니다. 버럭 화를 내고 나면 낸사람도 버럭을 받은 사람도 심하게 충격을 받습니다. ‘애쓰지 않고 편안하게’에서는 화를 내기 전에 기분이 나쁘다는 신호를 여러 차례 나눠서 주라고 이야기합니다. 그럼에도 상대가 알아먹지 못하면 진지하고 단호하게 이야기해도 좋습니다.

마지막으로 애쓰지 않고 편안하게에서는 ‘우리는 모두 중생이다’라는 점을 이야기합니다. 우리는 누군가에게 상처를 주기도 하고 받기도 하며, 가끔은 미친놈 기도 하고 이기적이기도 합니다. 혼자만 고통받지 않는다는 사실은 서로의 고통을 이해하게 하고 연결되게 합니다. 이렇게 서로에 연민을 가지고 살아가면 이해의 폭이 넓어집니다. 사실 누구나 위로가 필요하고, 누구나 다정한 손길을 필요로 합니다. 서로에게 조금 더 친절하게라는 조언으로 애쓰지 않고 편안하게는 마무리됩니다.

이상으로 김수현 작가의 에세이 ‘애쓰지 않고 편안하게’를 요약정리해 보았습니다. 감사합니다.

[책 요약] 2050 거주불능 지구

알심_AlSIM — Sat, 6 Jun 2020 19:36:11 +0900

2050 거주불능 지구는 비교적 가장 최근의 통계와 연구 논문들을 참조하여 미래의 지구의 모습을 그려낸 일종의 보고서입니다. 미국 싱크탱크 기관의 연구원이자 뉴욕매거진의 부편집장인 데이비드 월러스 웰즈는, 2017년 7월 9일 이 주제의 논문을 뉴욕매거진에 처음 기고하였고, 후에 기후학자들 간의 많은 논의를 일으키게 됩니다. 이에 따라 최근 자세한 근거와 사례들을 보충하여 ‘2050 거주불능 지구’를 책으로 출간하게 되었습니다.

2050 거주불능 지구는 개인의 노력이나 환경운동으로 대항할 수 없는 압도적인 기후변화와 미래의 지구 모습을 담고 있습니다. 책에 의하면 지구의 이산화탄소 수치는 더 이상 회복 불가능한 상태이며, 각종 세계의 규제들은 기후변화 오염 속도에 한참 미치지 못하고 있습니다. 이전까지는 동물들이나 자연이 인간의 환경오염의 직접적인 피해자였다면, 이제부터는 인간이 직접 마주해야 하는 시기가 머지않았습니다.

지구온난화의 속도는 예측이 불가능한 속도로 빨라지고 있고, 이미 세계에서는 열사병이 만연한 상태입니다. 빙하가 녹아내리는 양은 예전의 지도가 더 이상 맞지 않을 정도로 대륙의 판도를 바꾸고 있습니다. 2050 거주불능 지구에 따르면 이 빙하들로 인하여 중국 베이징도 수중도시가 될 가능성이 높습니다.

또한 최근에 산불의 수치가 증가하고 있는데, 앞으로는 지금보다 훨씬 격렬한 산불이 나타나게 됩니다. 이 산불에 의해 지구 상의 탄소들이 폭발하게 될 것이고 500년에 한 번 있을까 말까 했던 재난들이 수없이 일어나게 됩니다. 이로 인해 지구는 예전처럼 자연 회복기간을 가지기 어려워지게 됩니다.

2050 거주불능 지구에서는 앞으로의 전쟁의 양상이 가뭄으로 인한 수자원 약탈 전쟁의 성격을 띨 것을 예고하고 있습니다. 바닷물 순환 시스템이 붕괴하면서, 바다생물들의 대멸종이 시작되고, 공기오염은 인류의 통제를 벗어나게 됩니다. 이에 바이러스들의 감염 속도는 유례없이 빨라지고, 수많은 신종 바이러스들이 재결합되어 나타나게 됩니다.

경제는 대공황 시절보다 심각한 대몰락의 시대로 들어서게 되며 지구가 현재의 인구수를 감당하지 못하게 되기에 빈부의 격차에 따른 사회적 혼란이 만연하게 됩니다. 이러한 불안정 속에서 인류의 문명 아래 피어온 인간성은 유지되지 못할 것이고, 인류의 역사는 더 이상 진보하지 못하게 됩니다.

2050 거주불능 지구는 이러한 주장들에 대한 여러 자료들을 제시합니다. 이산화탄소 농도는 한계치라고 불리던 4천 피피엠을 한참 넘어섰으며, 해마다 지구의 온도는 최고치를 경신하고 있습니다.

당장 탄소 배출을 0으로 만들더라도, 현재까지의 배출량만으로 기온 상승은 가속화되는 방향이 될 것이고, 2100년에 접어들면 추가적인 탄소배출이 없다는 가정하에(그럴 가능성은 없지만) 지구의 기온이 2~2.5도 이상 상승하게 됩니다. 실질적으로는 2100녀까지 최소 4도 이상의 기온이 상승할 것으로 보이며, 이로 인한 지구의 변화는 예측이 어렵습니다.

해수면의 변화의 경우 약 50미터 정도만 상승하더라도 세계 주요 도시들이 모두 바닷속에 잠기게 됩니다. 실제로 루이지애나 해안지대는 빙하 녹음으로 인한 해수면 상승으로 5 천제곱 킬로미터가 사라졌습니다. 루이지애나에서는 매시간 대형 축구장에 해당하는 면적이 바다에 잠기고 있으며, 플로리다는 해수면으로부터 도로를 지키기 위해 2,500만 달러 이상의 예산을 매해 사용하고 있습니다.

한편 호수는 점점 증발로 인해 사라져 가고 있는데 세계에서 4번째로 큰 중앙아 시의 아랄해는 90% 이상 이미 증발한 상태입니다. 해안 속에 산소들은 온난화로 인해여 충분히 공급되지 못하고 있으며 무산 소화된 바다 지역은 수백만 제곱킬로미터 이상 증가되었습니다.

지구 상의 공기는 온난화로 인하여 더욱 오염되고 부족해지게 되는데, 이는 사람들에게 각종 질병, 특히 분진 폐렴을 야기하게 됩니다. 현재 공기 오염으로 인한 사망수는 매달 30만 명 이상에 달하, 국립대기연구소의 따르면 21세기 중반에 미국인들의 약 70% 이상이 오존 후유증을 격게 될 것이라 발표했습니다.

이상으로 데이비드 월러스 웰즈 ‘2050 거주불능 지구’를 요약정리해 보았습니다. 감사합니다.

[책 요약] 언컨택트

알심_AlSIM — Sun, 17 May 2020 19:15:03 +0900

'편리한 단절'의 세상에 대비하는 법에 대한 트렌드 인사이트 김용섭 소장의 저서, '언컨택트'를 요약정리해 보았습니다.

언컨택트는 현대사회의 다가오는 트렌드로, 새로운 시대에 비대면, 비접촉 시대에 살아가게 되는 사회 현상을 의미합니다. 김용섭 소장은 언커택트가 오랜 시간 동안 인류가 발전시켜온 시스템이자, 사회적 요구라고 주장합니다. 최근 코로나 19로 사회적 거리두기가 강조되면서, 앞으로 다가올 언컨택트 사회를 미리 맛보고 있다고 이야기합니다. 언컨택트 시대에는 소비 방식을 비롯하여, 업무의 방식, 사회적 관계 등 모든 분야가 바뀌면서, 많은 위기들과 기회가 오고 갈 것이 예상됩니다.

김용섭 소장은 그의 전작 '트렌드 코리아 2018년'에서 무인 거래와 비대면 거래를 핵심 트렌드로 다룬 적이 있습니다. 이번 저서 언컨택트에서는 비단 비즈니스뿐만이 아니라 보다 구체적인 사회의 다양한 사례들을 소개합니다. 회식 문화의 종결, 온라인 학교, 인공지능과의 연예, 자율주행 새벽 배송, 느슨한 연대의식, 오피스 프리라고 불리는 재택근무 회사, 권위의 상실, 오히려 언컨택트로인해 더 많이 소통되는 아이러니한 현상까지, 대다수의 분야를 다양한 각도로 담아냈습니다.

코로나 19 이후 더욱 가속화될 언컨택트 사회는 수많은 문제와, 수많은 기회가 오고 가게 됩니다. 김용섭 소장은 언컨 택트 시대는 대면 접촉은 적어지지만, 소통은 오히려 강화된다고 말합니다. 스마트폰 보급으로 메신저 소통이 일상화되면서, 우리는 보다 많은 사람들과 많은 이야기들을 비대면으로 접하고 있습니다. 카카오톡이 스마트폰 메신저 시대의 선두두자로 기회를 잡았듯이, 변화의 시대를 주시하고, 대비하는 기업들만이 새 시대의 위너가 됩니다.

반면 언컨택트 시대의 각종 아노미 현상, 접촉 없는 소통이 낳는 오해와, 소외의 문제를 미리 고민하고 대비해야 할 시점입니다. 코로나 19 이후 가장 두드러진 회사 문화는 회식입니다. 기성세대의 회식문화는 이전부터 젊은 직원들의 골칫거리 었고, 단결에도 큰 역할을 하지 못해 왔습니다. 코로나 19는 이 쇠퇴하는 문화에 종식을 앞당기고 있습니다. 어려운 상사들과 술잔을 돌리며 만취하지 않고도 충분히 '필요한 정도'의 관계와 소통을 이루기 위해서 어떠한 변화가 필요할지 주시해보아야 할 때입니다.

언컨택트는 무조건 타인과의 단절을 원하는 시대가 아닙니다. 타인과의 접촉을 피해도 지장이 없게 하는 것이 방향의 핵심입니다. 비대면으로 거의 모든 은행업무가 가능한 것처럼 기술적인 부분들이 빠르게 변화하고 있지만, 이에 미처 적응하지 못하는 사람들은 늘어나고 있습니다. 예를 들어 많은 햄버거 프랜차이즈, 영화관 등에서 매표나 주문을 기계로 받고 있는데, 적응하지 못하는 기성세대들은 직원에게 다가가 주문을 하게 됩니다. 기술과 사람의 변화 속도를 어떻게 맞춰나가 야할지도 가장 큰 숙제이자 고민입니다.

언컨택트가 다가올수록 집단주의 문화가 사라져 갑니다. 개인주의가 담고 있던 부정적 느낌은 어느새 거의 없어졌습니다. 현대는 결혼이 선택인 시대이고, 혼자 사는 성인들을 위한 많은 문화들이 생겨났습니다. 혼자일 수 있지만 선택적으로 함께 할 수도 있는 관계, 이러한 관계를 언컨택트에서는 '느슨한 연대'라고 표현합니다. 이 유연한 연대는 관계가 주는 장점을 취하면서도, 부담스러울 정도의 끈끈함은 제거하는, 다소 이기적이면서 현명한 연대라 할 수 있습니다.
이상으로 트렌드 인사이트 김용섭 소장의 저서, '언컨택트'를 요약정리해 보았습니다. 감사합니다.